Semana Zombie "El Zombie De Lo Oculto Vs. El Zombie Como Arma Biologica"

Anoche dimos una charla similar en el post de George A. Romero, donde el ya daba un concepto del zombie diferente al clásico de la literatura, en este post, daremos detalles adicionales sobre el concepto del zombie, que es marioneta de los hechiceros y sacerdotes oscuros, y aquí Romero da otra temática, como el consumismo y el mismo zombie como el arma biológica, un objeto de desesperación para el ser humano por sobrevivir. Aquí daremos una comparación y contraste entre estos dos conceptos.

En la perspectiva del zombie como objeto de lo oculto, lo pudimos ver en las primeras películas de Night Of The Living Dead, y en la TV, recordando el capitulo de cuando Bart por error revive a los muertos con un conjuro para revivir a la gata muerta de Lisa, al igual en ‘Tales From The Cript’, donde incluyen el concepto del zombie en la cultura vudú. Otros directores como Wes Craven, que retoma las leyendas urbanas del culto vudú dentro de la medicina, en la que un científico compra medicina naturista y lo que consigue es morirse para transformarse en zombie e infectar a otros, y aquí ya la magia negra pierde el encanto, solo que ya es inducido por el mismo hombre, se veria en la película The Snake And The Rainbow (1988), y en los videojuegos Castlevania, sea uno de pocos juegos que involucra este concepto del zombie hechizado, la verdad no vale la pena repetir lo que dijimos ayer.

 

Por el momento no se ha visto tantas películas donde se aplique la magia negra para fabricar zombies, pero en si el contexto de las guerras biológicas ha sido el tal punto de partida para las primeras películas, mirando la trilogía de Return Of The Living Dead, cuya tercera parte, se vio el concepto del zombie como el resultado de un ambicioso trabajo científico militar, ya no hay influencia de culto vudú, pero ya se debe al efecto de un virus letal que ya genera una desbordada pandemia, los infectados se aumentan por cantidades y generando hordas de zombies que invaden ciudades, y reduciendo las probabilidades de sobrevivir, como mencionamos hace un minuto, la tercera parte de Return Of The Living Dead, observamos la zombie sexy de Melinda Clarke que no fue revivida exactamente pero sí infectada por el virus del ejercito, causaba mas estragos. Romero dio ese concepto del zombie infeccioso como algo avalado para darle continuidad a sus películas, viendo el rotundo éxito de Dawn Of The Dead.

En cuanto a los videojuegos, la inolvidable trilogía de Resident Evil, originalmente llamado ‘Biohazard’, que hace un buen rato le dedicamos una semana, relacionada a los incidentes de Raccoon City, la tragedia causada por el brote del letal Virus ‘T’, que hacia que la gente se infecte y se convierta en zombies, y el resto de seres vivos sean victimas de mutaciones indescriptibles, todo esto gracias al talento de Shinji Mikami, quien le dio vida a personajes como Chris Redfield, Claire Redfield, Jill Valentine, Leon S. Kennedy, Ada Wong, Albert Wesker, entre otros, se ven enfrentados a hordas de zombies, que son el resultado de la multinacional Umbrella Corp. Y recordando una trilogía exitosa para PSX, con remakes de primera versión y segunda en camino, al igual que una precuela (RE0), incluyendo Resident Evil ‘Dead Aim’ (no canonizada a la saga), y Resident Evil ‘Code Veronica’, dichos juegos que han remarcado el concepto del zombie, asi como su primera película animada ‘Degeneration’, y un desastroso Live Action que solo generó jaquecas por Paul W. S. Anderson, solo valio la pena ver a Milla Jovovich en las dos primeras películas, de resto puro Dragon Ball.

Otras películas confunden el concepto del zombie con el del infectado por otro virus como la ‘rabia animal’, como en la secuela de Exterminio (28 Days Later / 28 Weeks Later), donde los infectados no eran zombies, sino portadores de la misma rabia, y aparentaban ser zombies, y de ahí, Zack Snyder debute como director en el remake de Dawn Of the Dead, y luego en España se monte una tetralogía de zombies ‘poseidos’ por influencia de una especie de gusano que dominaba la mente mas poderosa, refiriéndonos a [.Rec], el proyecto de Jaumé Balagueró y Paco Plaza, viendo a una encantadora periodista en la piel de Manuela Velasco, que de infectada pasa a heroína.

Actualmente, tenemos zombies en la cabeza, que despues de los Simpson, nos veamos The Walking Dead, de Frank Darabont, que el zombie que ahí se le llama ‘errante’ sea el ser que saque de las penas al desesperado por sobrevivir, narrándose las aventuras y desventuras de Rick Grimes, un oficial de policía que despertó de un pesado estado de coma, y ahora se ponga la tarea de hallar a su familia en un mundo invadido por un apocalipsis zombie, y viendo como el mismo hombre es victima de su desbordada locura por sobrevivir, en especial el ansia de poder. Este año, Robert Kirkman, haga una serie alternativa como Fear The Walking Dead, relatando los inicios de la pandemia.

En conclusión, el cine zombie tipo ‘biohazard’ le ha dado mas impulso al subgénero, gracias al talento incuestionable de George A. Romero, y dando una profunda critica a esta sociedad que se va corrompiendo por el síndrome del consumismo y ver el efecto de la frase ‘el hombre es victima de su propio invento’, y uno ya se imagina que los zombies pueden regresar y cocinar nuestros deliciosos sesos.

Semana Zombie "George A. Romero Y El Cine Zombie"

George A. Romero, cuyo nombre de pila es George Andrew Romero, un pionero mas del genero del terror, mas que todo del subgenero de los muertos vivientes, que en especial se refiere a la critica a la sociedad de nuestros días, y el mismo Romero, que tambien es escritor y actor, ha sido el primero en describir el concepto del zombie en las películas, y tambien en la cultura popular. Su saga de películas es una colección en la que el zombie se gana el protagonismo, y dándole su apuesta máxima por el ‘cine-zombie’.

En los 30, durante la Primera Guerra Mundial, el concepto del zombie fue el resultado del experimento de los científicos locos, hablando de la adaptación del libro de Mary Shelley, Frankentein, la película de James Whale, un muerto revivido a base de electricidad y radiación, y en otras historias que son resucutados por magia oscura, y ver como salen de sus tumbas. Pero aquí ya el Romero ve el concepto del zombie como el arma biológica, y este ha sido el concepto con mas carisma y característica. El zombie, Romero lo define como el caníbal zombificado, con un instinto animal muy agudo, el percibir el olor a sangre que tiene un frenesí que atrae al zobie para consumir carne fresca, y la manera de eliminarlos son volarles la cabeza y/o decapitarlos. El zombie en si no es el villano que Romero planea en sus historias, sino que el verdadero enemigo es el hombre, que puede llegar a la locura por hacer lo necesario para sobrevivir, sin saber que tarde o temprano es la victima mas de los zombies. 

En la segunda parte de ‘Night Of The Living Dead’, Romero menciona la palabra zobie, reemplazando las dos palabras “muerto viviente”, además de ver ríos de sangre causados por los mismos zombies y al ser eliminados, Romero en sus películas hace una brutal referencia al consumismo, y nosotros los zombies del mundo materialista. Siempre le aumenta el nivel del gore, haciendo que lo sangriento que se ve en el cine y la TV ya sea algo pasionado, ‘Night Of the Living Dead’ fue estrenada en 1968. Diez años después, Romero hace la trama de los zombies mas interesante con ‘Dawn Of The Dead’, relatando la travesia de un puñado de sobrevivientes que huye de hordas de muertos, y no les queda mas remedio que refugiarse en un centro comercial, y ahí una critica profunda al consumismo, siendo la película mas aclamada del momento y en el 2003 y 2007 las revistas E! Weekly y Stylus Magazine la consideran la mejor película de terror de la historia.

 

En las décadas de los 80 y 90, Romero sigue sacando otra película de su saga como Day Of The Dead (1985), en donde los sobrevivientes se hallan en una base militar, y los soldados tienen en cautiverio a un zombie, por estudiar la naturaleza del virus que se creó. En los 2000, Romero dio luz verde para que Zack Snyder dirija el remake de la famosa ‘Dawn Of The Dead’, en el 2004. Despues en el 2005, dirige Land Of The Dead contratando a una potencial terna de actores como Dennis Hopper, Asia Argento y Jhon Leguizamo. Ademas del humor, se hizo una parodia como ‘Shaun Of The Dead’, dirigida por Edgar Wright y Simon Pegg, una critica muy apreciativa por el talento de Romero en la dirección hasta el momento. En la segunda década del Y2K, se dio arranque a la serie ‘The Walking Dead’, y los chicos de ‘AMC’ le dieron una propuesta para dirigir un capitulo, siendo algo que él rechazo, por decir que ese concepto de zombies no era de el. Actualmente se encuentra en un proyecto de la adaptación de un libro de Steven Schlozmann, The Zombie Autopsies.

En conclusión, los zombies de Romero podrían contrastarse con los actos demenciales de la humanidad, por el conocido ‘survivalism’, y dejando una temática tan realista y reflectiva, la mera critica a la sociedad avara y consumista, y nosotros siendo los zombies que nos ponemos en piel de gente normal que satisfacemos nuestros interés personales, algo que Romero consigue plasmar en sus películas. Mañana en la noche, haremos la comparación del zombie en lo oculto con el zombie como arma biológica, detalles a fondo.

Semana Zombie "El Concepto Del Zombie En La Historia"

El concepto del zombie, o mas bien la referencia del muerto viviente, tambien se relaciona con el culto vudú, que es en si el medio para llevar a cabo la resurrección de un cadáver. El hechicero vudú que se le conoce como ‘Boko’, tiene la habilidad para hacer del no muerto su esclavo y seguir sus órdenes, todo mediante la practica de un ritual oscuro. Inclusive, los zombies son seres infecciosos, que si una persona al ser mordida por la criatura, se transforma en zombie tambien. Según la etimología de la palabra zombie es usada en Haiti, como la derivación del vocablo haitiano ‘zonbie’, y el punto de los etimólogos Hans W. Ackermann y Jeanine Gauthier, los haitianos tomen esa palabra como una relación racial, cultural y liguistica de Haití y Africa, la palabra sea la derivación total de lenguas africanas.

"EL dibujo de un zombie haitiano"

Etnologos y especialistas definen al zombie, en el concepto haitiano, que en si es el mero esclavo y la victima de la opresión étnico en el contexto Haitiano. En 1967, el novelista Pierre Corneille de Blessebois, publica en su auto biografia “Le Zombi Du Grand Perou, Ou La Comtesse De Cocagne”, reslata el zombie como un ser ya ambiguo e intangible, como una niebla hedionda. Y en la actualidad, el residente ministro en Haití, Spencer St. John contaba a los británicos que el zombie estaba involucrado en sus cuentos del canibalismo y rituales vudú, explicando la exhumacion de los cadáveres y el sacrificio de infantes  como parte de la practica del culto vudú.

 "El sacerdote 'BOKO' controlando a sus victimas"

La figura del zombie haitiano, se vio como la simbolización del miedo hacia los estragos que causaba la esclavitud dentro de la isla, además de su conexión con el mesmerismo. Se afrima que el zombie se proliferó desde la isla hasta norteamerica, la denigración del territorio y la comunidad Haiti se puso tan pesada que luego se describió en un libro como ‘The Magic Island’ de William Seabrock en 1929, o la película ‘The White Zombie’ de Victor Halperin (1932), que se justifico la intervención política y militar de los Estados Unidos en una isla que se denominó como un epicentro barbárico. Los diarios de los viajeros han relatado el concepto del zombie como el símbolo de muerte, luto y esclavitud, en el contexto literario, formando parte de la cultura popular, y filosóficamente el concepto del zombie en Haití se ensañe en la creencia del alma dual, concibiéndose el centro del cuerpo, el alma, que dentro de otras religiones en países como Benín, Camerun, Ghana, Nigeria, Togo, Tanzania y Zaire se involucre en el culto vudú, y aun mas fuerte.

"Una practica vudú en Haiti"

La religión o el culto vudú se refiere a la dualidad del alma, aquí el alma sin cuerpo, se asimila a la figura del espíritu familiar, y la palabra zombie era una alegoría espiritual, y en el vudú, se le conoce como ‘Ti Bon Ange’ que es la forma del alma que se captura por el sacerdote ‘Boko’, ya sea antes o despues de morir, y se deposita en una urna especial canarí, el método de brujería y posesión de almas como propiedad rentable para los mismos Boko. Otro caso, el cuerpo sin alma, Este tipo de zombie, ya corpóreo, se menciona la sepultura, y el cuerpo es revivido por el mismo sacerdote vudú, y se puede deducir que la persona se le induce un estado de muerte temporal, como una especie de coma inducido, y luego se les entierra vivos y luego se sacan de sus tumbas, y ahí se hace el robo del ‘Ti Bon Ange’. Tambien se hace la zombificacion, en la que el mismo hechicero le succiona el alma a su victima por la fisura de la puerta de su casa, para almacenarla en su cantaro, mas adelante la persona muere y es enterrada, luego el cadáver es exhumado para extraer el alma y la nariz del fallecido, y luego es resucitado, el cuerpo no puede ingerir alimentos que tengan sal, volveria a la normalidad.

 "Un sacerdote 'Boko' y sus asistentes para la cermenia vudú"

Y esta es parte del concepto del zombie en la historia universal, viendo que este caso mas dio fama en la cultura haitiana, un país devastado por la pobreza y un folclor religioso muy extraño y lleno de oscurantismo. Se supone que desde este contexto los cineastas retocan el zombie como objeto de ocultismo y luego como arma biológica, asi tambien como en los videojuegos. Mañana hablaremos de George A. Romero y su afición por el cine zombie.